族群（Ethnicity)

种族冲突中基督的和好

种族的多样性是上帝对被造界的礼物和计划。它被人的罪与骄傲所破坏，导致混乱、纷争、暴力以及国家间的战争。然而，种族的多样性会在新的被造里完好地保存，来自各民族、各部落、各族群和各语言的人们，以被上帝救赎的子民的身份，都可以聚集在一起。我们承认，在创造和救赎方面，我们往往没能认真对待种族身份问题，没有照着圣经来加以重视。我们没有尊重他人的种族身份，忽视了长期以来缺乏尊重所导致的深度伤害。

A）我们恳请教会牧者和领袖，教导有关种族多样性的圣经真理。我们必须积极地认同所有教会成员的种族身份。但我们必须说明，我们对种族的认同如何被我们的罪所玷污；并且教导信徒，我们所有的种族身份都从属于我们被赎的身份，因为我们是基督借着十字架所新造的人。

我们痛心且羞愧地承认，在一些因种族暴力及压迫而遭受严重破坏的处境中，基督徒作了同谋，大部分的教会在此类冲突发生时仍保持可悲的沉默。这类处境包括种族主义与黑奴的历史以及遗留问题；针对犹太人的大屠杀；种族隔离制度；“种族清洗”；基督徒宗派间的暴力；对土著人口的大屠杀；宗教、政治、种族间的暴力；巴基斯坦苦难（Palestinian suffering）；种姓制度的逼迫；以及部落种族灭绝。由于基督徒的行为或不作为，加剧了世界的破碎，严重损害了我们对和好福音的见证。所以：

B）为了福音的缘故，我们为着基督徒曾参与种族暴力、不公正或压迫而悲叹，并且呼吁悔改。我们也呼吁那些多次在这些罪恶中保持沉默、冷漠或假装中立，或是为此作出不当神学辩解的基督徒，为着他们的同谋而悔改。

如果福音没有深深扎根到处境中，挑战并转化固有的世界观和不公义的系统制度，那么，当黑暗的日子来到的时候，基督徒的忠诚就像多余的外衣一样被人厌弃，人们就会故态复萌，退回到未重生前（对其他东西的）忠诚和行径。传福音而没有门徒训练，或是虽有复兴，却没有全然顺服基督的命令，这些不仅仅是不健全的，而且是危险的。

我们渴望有一天，教会里的种族和好成为这世界可见的最闪亮的榜样，也成为解决冲突的最积极的倡导者。

这种根植于福音的渴望呼吁我们去：

C）充充满满地领受福音和好的大能，并且开展相应的教导。这包括关于赎罪的整全的圣经理解：耶稣在十字架上不仅担当了我们的罪孽，使我们与上帝和好，并且还废除了我们的冤仇，使我们彼此和好。

D）采取和好的生活方式。从现实的角度，基督徒可以采取以下的行动来表明和好：

1. 饶恕逼迫者，也勇于代表他人向不公义发出挑战；
2. 对冲突“对立面”的邻舍给予帮助，表达善意，主动跨越障碍，寻求和好；
3. 在暴力环境里继续见证基督；并且愿意为他受苦，甚至是受死，而不是参与毁灭或报复的行为；
4. 参与冲突之后长期的医治工作，使教会成为难民的避难所，并成为众人的医治，其中也包括从前的敌人。

E）成为希望的灯塔和承载者。我们担负着见证上帝的使命，他在基督里叫世界与自己和好。唯独奉基督的名，在他得胜的十字架和复活中，我们才有权柄与加剧人类冲突的恶魔权势争战，我们也有能力以他和好的大爱及平安来服侍。

From the Cape Town Commitment - Part 2, Section IIB, 2