Quand le chrétien ou le pasteur parle de péchés, généralement, il pense aux péchés ordinaires comme le vol, le mensonge, l’adultère, l’adoration des idoles ou des fétiches, etc. L’évangéliste prêchant pour toucher le coeur des pécheurs afin que ceux-ci se donnent au Seigneur en se repentant de leurs mauvaises voies ou de leurs mauvais actes, demande au criminel, au meurtrier, à celle ou celui qui fait l’avortement, etc. de se lever pour se repentir de ses crimes afin d’obtenir le pardon du Seigneur.

L’approche thématique du péché qui consiste à égrener, énumérer les péchés thème par thème, la Bible elle-même a montré ses limites depuis l’Ancien jusqu’au Nouveau Testaments comme mentionnées dans ces passages qui suivent:

Exode

"Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain; tu ne convoiteras point la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son boeuf, ni son âne ni AUCUNE CHOSE QUI APPARTIENNE A TON PROCHAIN." Exo.20/17Deutéronome

"Il se trouve peut-être au milieu de toi (...) un homme ou une femme (...); allant après d’autres dieux pour les servir et se prosterner devant eux, après le soleil, la lune, ou TOUTE L’ARMEE DE CIEUX". Deut. 17:2-3Galates

"(...) Ce sont l’impudicité, l’impureté, la dissolution, l’idolâtrie, la magie, les inimitiés, les querelles, les jalousies, les animosités, les disputes, les divisions, les sectes, l’envie, l’ivrognerie, les excès de table, ET LES CHOSES SEMBLALES" Gal. 5:19-21

Timothée"Sachant bien que la loi n’est pas faite pour le juste, mais pour les méchants et les rebelles, les impies et les pécheurs, les irréligieux et les profanes, les parricides, les meurtriers, les impudiques, les infâmes, les voleurs d’hommes, les menteurs, les parjures, ET TOUT CE QUI EST CONTRAIRE A LA SAINE DOCTRINE (...)" I Timothée 1/9-10

"Aucune choses qui appartienne à ton prochain; ou toute l’armée des cieux ; et les choses semblables; et tout ce qui est contraire à la saine doctrine" prouve vraiment qu’une approche thématique (par thème) ne pourra nous permettre de finir de citer les péchés et finir par savoir un jour ce que c’est que le Péché lui-même réellement.

C’est pourquoi, la Peccatologie, théorie générale du péché, procède par une Approche Systémique, c’est-à-dire, donner la définition universalisable du péché en faisant usage de la Théorie des Ensembles infinis.

Qui dit bâtir une théorie scientifique dit, trouver des principes directeurs fixes et des lois immuables.