
Культурный и религиозный плюрализм имеют место быть, и христиане в Азии, например, сталкиваются с этим веками. Многие религии утверждают, что они открывают путь к истине. Большинство из них демонстрируют уважение к подобным же заявлениям других верований и мирно с ними уживаются. Однако релятивизм постмодерна имеет коренное отличие. Его идеология не признает никакой абсолютной или универсальной истины. Проявляя толерантность к утверждениям об истине, он воспринимает их как культурные концепции и не более того. (Данная позиция содержит в себе логическое противоречие, так как она выдает утверждение о том, что не существует абсолютной истины, за абсолютную истину.) Такой плюрализм говорит о ‘терпимости’, как о высшей ценности, но зачастую приобретает характер деспотизма в странах, где отрицание религии или агрессивный атеизм доминируют на общественной арене.
A) Мы надеемся увидеть большую преданность нелегкому труду активной защиты христианства. Она должна осуществляться на двух уровнях.
From the Cape Town Commitment - Part 2, Section IIA, 2




















smcallister
italker
MisionGloCal1Scott
Yaw_Offei_Awuku
Marcos_Da_Silva_Amad
Maryedemuth
Jon_Hirst
RyanHannah
clymark
David
digitaldion
KeikiHendrix
kkandiah
bourdak
daveingland
AndreaZaki
raineer
psivanУсловия использования | Политика конфиденциальности | Лозаннский глобальный диалог поддерживается World Wide Open | Что такое World Wide Open?