
Библейские принципы, на которых основано наше посвящение поискам справедливости и мира (shalom) для угнетенных и бедных, сформулированы в Кейптаунском Символе веры,разделе 7(c). Исходя из этого, мы стремимся к более активным действиям христиан в отношении следующих явлений:
Сегодня в мире насчитывается больше людей в рабстве (около 27 миллионов), чем 200 лет назад, когда Вильберфорс боролся за упразднение трансатлантической работорговли. Только в Индии насчитывается около 15 миллионов эксплуатируемых детей. Кастовая система угнетает представителей низших каст и неприкасаемых. С болью приходится признать, что и сама Христианская Церковь во многих местах поражена теми же формами дискриминации. Мировая Церковь должна объединиться в едином протесте против того, что, по сути, является одной из древнейших систем рабства в мире. Но для того, чтобы подобный протест имел под собой основания, Церковь должна отказаться от неравенства и дискриминации внутри себя.
Беспрецедентный масштаб миграции в современном мире по ряду причин привел к распространению торговли людьми на всех континентах, широкомасштабной продаже женщин и детей в сексуальное рабство, а также к жестокому обращению с детьми, принуждаемыми заниматься тяжелым трудом или воинской службой.
A) Давайте всей Церковью объединимся на борьбу с мировым злом торговли людьми, чтобы словом пророческим ‘проповедовать пленным освобождение’. Необходимо также выступить против тех социальных, экономических и политических факторов, которые стимулируют подобную торговлю. Порабощенные люди во всем мире взывают к всемирной Церкви Христа: «Освободите наших детей. Освободите наших женщин. Заступитесь за нас. Покажите нам то новое общество, которое обещал Иисус».
По всей Библии мы находим подтверждение того, что Бог желает всеобщей экономической справедливости и личного сострадания, уважения и щедрости по отношению к бедным и нуждающимся. Нам радостно от того, что эта повсеместно встречающаяся в Библии доктрина приобрела большее значение для стратегии и планов нашей миссии, как это было во времена ранней Церкви и Апостола Павла.
Исходя из этого, нам нужно:
B) Использовать отличную возможность, которую предоставляют Цели развития тысячелетия для всемирной и поместных церквей. Мы призываем церкви отстаивать их перед правительствами и принимать активное участие в их осуществлении, как это делают участники Михейского движения.
C) Набраться мужества и заявить, что невозможно заниматься проблемой бедности, тем более решить ее, без отказа от чрезмерного богатства и алчности. Евангелие осуждает идолопоклонническое отношение к безудержному потреблению. Как слуги Бога, а не мамоны, мы призваны понять, что алчность порождает бедность, и отречься от нее. В то же время, нам радостно от того, то Благая Весть обращена и к богатым, и призывает их к покаянию и общению с теми, кто преобразился по всепрощающей благодати.
From the Cape Town Commitment - Part 2, Section IIB, 3






![False Properity and True Prosperity [Genesis 4:17-26]](/img/blank_50.png)






![False Properity and True Prosperity [Genesis 4:17-26]](/img/blank_50.png)






AndreaZaki
rpadilladeborst
Jon_Hirst
Mats_Tunehag
Jeff_Goins
MisionGloCal1Scott
CPER4HIM
gsmith
fletcher
plberger
italker
RyanHannah
digitaldion
jamesbcarroll
Carver_Yu
Femi_Adeleye
bourdak
Dewi_ArwelУсловия использования | Политика конфиденциальности | Лозаннский глобальный диалог поддерживается World Wide Open | Что такое World Wide Open?