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Una perspectiva desde America Latina

Autor: Carlos Scott - Misión GloCal
Data: 08.07.2010
Localização: Buenos Aires | Argentina
Category: Proclamation Evangelism, Grupos de Povos Não Alcançados, Formação de Líderes

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Publicado originalmente em Espanhol

Nuestro futuro afecta nuestro presente cuando lo vemos con fe, esperanza y amor. Estamos muy animados en continuar un proceso de transformación que incluye a la iglesia, la sociedad local y hasta lo último de la tierra. Como bien lo expreso David Ruiz: “Es hora de volver a la Palabra y de revisar lo que la Biblia dice acerca de la razón del paso de la iglesia sobre la faz de la tierra.”

-Primero, debemos profundizar nuestro entendimiento de una misionología integral. La misión abarca la proclamación verbal del evangelio como la responsabilidad social. Nuestras inquietudes por lo general giran en preguntarnos: ¿cuántos creyentes hay? Y olvidamos preguntar: ¿Está la iglesia reflejando los valores del reino de Dios en cada nación y hasta lo último de la tierra? Entonces, ¿cómo debemos entender la misión? Se debe integrar la comunicación verbal del evangelio y la comunicación en obra / acción del evangelio. La misión de la iglesia es indivisible (palabra y obra - ser, hacer y decir). 

-En Segundo lugar, debemos enfatizar que la iglesia toma su naturaleza misionera del Dios misionero que servimos. Es decir, que la iglesia es misionera porque Dios es un Dios misionero. Nuestras metas, motivos, estrategias, métodos, etc. deben estar conformadas a la misión y naturaleza de Dios. Debemos evaluar como estamos siguiendo ese camino y hacer los ajustes necesarios.

-En Tercer lugar, debemos desarrollar un entendimiento del pluralismo. Debemos enfatizar la unicidad y la universalidad de Cristo. Esto debe ser el punto de partida para una reflexión profunda de nuestra manera de hacer misión hasta lo último de la tierra. Debemos dar la razón por la esperanza que tenemos en Cristo y no en Mahoma, ni Buda ni ninguna otra entidad espiritual. Debemos decir que Jesús es el Señor y el único Señor, pero teniendo razones c ontundentes para decirlo.

-En Cuarto lugar, debemos revisar nuestra visión de Cristo. En una América Latina donde mas del cincuenta por ciento de la población es pobre y sufre, el Cristo que sufre, que se identifica c on los pobres y menospreciados, es el Cristo en el cual pueden identificarse. La iglesia debe entender que debemos “participar en sus sufrimientos y llegar a ser semejante a Él en su muerte”  Filipenses 3:10. Muchos han tomado la visión de Cristo como un “conquistador” relacionándolo indirectamente como una “cruzada”. ¿Qué significa esto cuando compartimos el evangelio? ¿Cómo va a responder un musulmán si le presentamos a un Cristo así? 

-En Quinto lugar, debemos formar  “comunidades eclesiales” que reflejen el espíritu de reconciliación, amor y perdón.  Una iglesia para todos. Que todos tengan oportunidad de integrarse, participar y servir. La iglesia local es llamada a formar una comunidad alternativa hasta lo último de la tierra. No somos llamados a formar esquemas empresariales basados en criterios de utilitarismo, mercantilismo y números.  

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Palavras-chave: Fe, Mision, Siervos, Iglesia, Evangelio, Reconciliacion, Liberacion, Poder, Amor, Liderazgo, Lideres, Globalizacion, Unidad, Evangelizacion, Cooperacion, Justicia Social, Comunidad, Solidaridad, Reflexion Misionologica, Reino de Dios, Espiritu Santo

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Adjunto documento: Una reflexión sobre el pacto de Lausana y el movimiento misionero transcultural latinoamericano

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18.08.2010
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Adjunto

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06.08.2010
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Argentina

Adjunto algunas declaraciones que se han realizado en los últimos 25 años desde Latinoamérica por CLADE III, desde Iberoamérica por COMIBAM y la Red Misiones Mundiales de Argentina. 


06.08.2010
PhContributeBy
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Argentina

Querida Gleydice: Muchas gracias por tu oportuno comentario y aporte


30.07.2010
PhContributeBy
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Brasil

Olá irmão Carlos!

Lendo seu texto, percebi que todos os pontos colocados tocam na cosmovisão teológica da igreja. E posso perceber esses pontos quase como um plano de ação para mudanças na cosmovisão da igreja, para uma prática ideal da visão do Reino. Todos eles começam com "devemos", o que nos induz à ação.

Acredito no potencial que temos de cumprir esses deveres, a partir de uma grande mobilização que trabalhe no Ensino Teológico. São inúmeros os centros de treinamentos teológicos básicos ou não, na América Latina, por exemplo, que formam vários líderes eclesiásticos, missionários a cada ano! Quantas dessas instituições estão ensinando realmente a visão do Reino, o evangelho integral? A prática das igrejas locais em suas comunidades nos responde com relação a isso. O crescente número de evangélicos em alguns países, e ainda assim a gritante injustiça social também crescente nesses mesmos países também nos responde com relação a isso.

Parcerias entre seminários teológicos, agências missionárias que promovem treinamento teológico, igrejas locais e Fraternidade teológica; para estudos, pesquisas, estágios práticos nas comunidades simultâneos aos estudos, e outros, certamente nos farão avançar no tocante a visão da igreja para prática da missão integral, para o cumprimento dos deveres tão bem colocados em seu artigo.


27.07.2010
PhContributeBy
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Argentina

Adjunto documento Una perspectiva desde America Latina

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08.07.2010

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