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Peuples non-atteints

Populations non atteintes et non prospectées

Le cœur de Dieu aspire à ce que tous les peuples aient accès à la connaissance de l’amour de Dieu et de son œuvre de salut en Jésus-Christ. Nous reconnaissons avec douleur et honte qu’il y a des milliers de groupes de population dans le monde pour qui un tel accès au témoignage chrétien n’a pas encore été possible. Il s’agit de populations qui sont non atteintes, au sens où il n’existe chez elles aucune Église ou aucun croyant connus. Un grand nombre de ces populations sont également non prospectées, au sens où nous ne connaissons actuellement aucune Église ni aucune organisation qui cherche même à lui faire part de l’Évangile. En fait, seul un très petit pourcentage des ressources (humaines et matérielles) de l’Église est déployé vers ces populations les moins atteintes. Par définition, il s’agit de populations qui ne nous inviteront pas à leur apporter la bonne nouvelle, parce qu’elles n’en ont aucune connaissance. Pourtant leur présence parmi nous, dans notre monde, 2 000 ans après que Jésus nous a donné l’ordre de faire des disciples de toutes les nations, constitue non seulement un reproche pour notre désobéissance, non seulement une forme d’injustice spirituelle, mais aussi un « appel macédonien » silencieux.

Église du monde entier, levons-nous pour relever ce défi et :

A) repentons-nous de notre aveuglement à la permanence de tant de populations non atteintes dans notre monde et de notre manque de promptitude à partager l’Évangile au milieu d’elles ;

B) renouvelons notre engagement à aller vers ceux qui n’ont pas encore entendu l’Évangile, à nous impliquer à fond dans leur langue et leur culture, à vivre au milieu d’eux l’Évangile au travers d’un amour vécu et d’un service prêt à tous les sacrifices, à transmettre la lumière et la vérité du Seigneur Jésus-Christ en paroles et en actes, les éveillant par la puissance de l’Esprit Saint à la grâce surprenante de Dieu :

C) visons l’éradication de la pauvreté en ressources bibliques dans le monde, parce que la Bible reste indispensable à l’évangélisation. Pour y parvenir, nous devons :

  1. hâter la traduction de la Bible dans les langues des populations qui n’ont encore aucune portion de la Parole de Dieu dans leur langue maternelle ;
  2. rendre largement disponible le message biblique par des moyens oraux. (Voir aussi le paragraphe sur les cultures orales ci-dessous.)

D) Visons l’éradication de la méconnaissance de la Bible dans l’Église, parce que la Bible reste indispensable pour former les croyants jusqu’à leur ressemblance au Christ.

  1. Nous avons soif de voir une conviction renouvelée, s’emparer de toute l’Église de Dieu, quant à la nécessité centrale de l’enseignement biblique pour la croissance de l’Église dans le service, l’unité et la maturité. Nous nous réjouissons du don de tous ceux que le Christ a donnés à l’Église comme pasteurs et enseignants. Nous ferons tous nos efforts pour les reconnaître, encourager, former et soutenir en prêchant et enseignant la Parole de Dieu. Cependant, nous le ferons tout en rejetant toute espèce de cléricalisme qui restreint le ministère de la Parole de Dieu à quelques professionnels salariés, ou à la prédication formelle depuis la chaire des églises. Il y a de nombreux hommes et femmes qui sont visiblement doués pour enseigner et prendre soin du peuple de Dieu, et qui exercent leur don de façon informelle et sans structure dénominationnelle officielle, mais avec la bénédiction manifeste de l’Esprit de Dieu. Eux aussi ont besoin d’être reconnus, encouragés et équipés comme il le faut pour utiliser la Parole de Dieu.
  2. Nous devons promouvoir la familiarité avec le texte biblique parmi une génération qui dépend désormais davantage de la communication numérique que des livres, en encourageant les méthodes numériques d’étude des Écritures de manière inductive avec la même profondeur d’investigation qui exige actuellement papier et crayons.

E) Gardons l’évangélisation au cœur d’une approche pleinement intégrée de toute notre mission, dans la mesure où l’Évangile est en lui-même la source, le contenu et l’autorité de toute mission valable bibliquement. Tout ce que nous faisons devrait être à la fois une concrétisation et une proclamation de l’amour et de la grâce de Dieu et de son œuvre de salut par Jésus-Christ.

From the Cape Town Commitment - Part 2, Section IID, 1

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Hi there, Allah did not specify that wine in the heaven is going to be non-intoxicating, thus wine rivers promised are intoxicating by default. Here…
hsemoscow - 05.05.2012
In Response To: Did you know Islam’s Prohibition of Alcohol Consumption Started as Sanctions Against Non-Muslims?
Dear Muslimah, Are you a Muslim? Alcohol is permissible in Islamic paradise. Here is Surah Muhammad (Chapter 47 of the Qur’an) verse 15, in two…
husseinwario - 03.05.2012
In Response To: Did you know Islam’s Prohibition of Alcohol Consumption Started as Sanctions Against Non-Muslims?
please state the whole STATEMENT Allah said there will be a river of wine that will not ever get them drunk
muslimah - 03.05.2012
In Response To: Did you know Islam’s Prohibition of Alcohol Consumption Started as Sanctions Against Non-Muslims?
Spiritual Blindness!  I said it was simple. But it only works when people choose to be obedient to the will of God and follow the…
zephora_waiters - 01.05.2012
In Response To: Islamophobia and a Christian: Is it a Sin?

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