Enseignement théologique

Enseignement théologique et mission

Le Nouveau Testament présente un partenariat étroit entre le travail d’évangélisation et d’implantation d’Églises (p.ex. celui de l’apôtre Paul) et le travail d’enseignement des Églises (p.ex. celui de Timothée et d’Apollos). Les deux tâches relèvent du Mandat missionnaire, où Jésus décrit la formation de disciples en termes d’évangélisation (ce qui précède « baptisez-les ») et d’enseignement : « apprenez-leur à obéir à tout ce que je vous ai prescrit. » Au-delà de l’évangélisation, l’enseignement théologique fait partie de la mission.

La mission de l’Église sur la terre est de servir la mission de Dieu, et la mission de l’enseignement théologique est de renforcer et d’accompagner la mission de l’Église. La première raison d’être de l’enseignement théologique est la formation de ceux qui dirigent l’Église en qualité de pasteurs et enseignants, il les équipe pour enseigner la vérité de la Parole de Dieu avec fidélité, pertinence et clarté. Sa deuxième raison d’être est d’équiper tout le peuple de Dieu en vue de la tâche missionnelle consistant à comprendre la vérité de Dieu et la communiquer avec pertinence dans tous les contextes culturels. L’enseignement théologique s'investit dans le combat spirituel parce que, grâce à lui, « nous renversons les faux raisonnements ainsi que tout ce qui se dresse prétentieusement contre la connaissance de Dieu, et nous faisons prisonnière toute pensée pour l’amener à obéir au Christ. »

A) Ceux d’entre nous qui sommes responsables d’Église ou d’organisation missionnaire devons reconnaître que l’enseignement théologique est intrinsèquement missionnel. Ceux d’entre nous qui dispensons un enseignement théologique devons veiller à ce qu’il soit intentionnellement missionnel, puisque sa place dans les sphères académiques n’est pas une fin en elle-même, mais sert la mission de l’Église dans le monde.

B) L’enseignement théologique va main dans la main avec toutes les formes d’engagement missionnel. Nous encouragerons et soutiendrons tous ceux qui dispensent un enseignement théologique fidèle aux Écritures, que cet enseignement soit formel ou informel, et qu’il soit dispensé à un niveau local, national, régional ou international.

C) Nous exhortons vivement tous les centres et programmes d’enseignement théologique à faire un « audit missionnel » de leurs programmes éducatifs, structures et système de valeurs de manière à ce que ceux-ci servent véritablement aux besoins et aux ouvertures que rencontrent les Églises au sein de leur culture.

D) Nous avons soif de voir tous ceux qui implantent des Églises et tous ceux qui apportent un enseignement théologique placer la Bible au centre de leurs partenariats, non seulement dans leurs déclarations doctrinales, mais dans la pratique. Les évangélistes doivent utiliser la Bible comme la source suprême du contenu et de l’autorité de leur message. Les enseignants en théologie doivent recentrer l’étude de la Bible comme une discipline fondamentale de la théologie chrétienne, qui intègre et pénètre tous les autres champs d’étude et d’application. Par-dessus tout, l’enseignement théologique doit servir à équiper les pasteurs et enseignants pour exercer leur responsabilité principale, à savoir : la prédication et l’enseignement de la Bible.

From the Cape Town Commitment - Part 2, Section IIF, 4