Reconciliation

La paix que le Christ a faite

La réconciliation avec Dieu est inséparable de notre réconciliation les uns avec les autres. Le Christ, qui est notre paix, a fait la paix par la croix et a prêché la paix au monde divisé entre Juifs et non-Juifs. L’unité du peuple de Dieu est à la fois un fait (« il a instauré l’unité ») et une mission (« efforcez-vous de conserver l’unité que donne l’Esprit, dans la paix qui vous lie les uns aux autres »). La réconciliation ethnique de la nouvelle humanité de Dieu est un modèle du plan de Dieu pour l’intégration de toute la création dans le Christ. Telle est la puissance de l’Évangile selon la promesse faite à Abraham.

Nous affirmons avec l’apôtre Paul que, si le peuple juif n’est pas étranger aux alliances et aux promesses de Dieu, contrairement aux non-Juifs, il a encore besoin de la réconciliation avec Dieu par Jésus le Messie. Paul dit qu’il n’y a aucune différence entre le Juif et le non-Juif pour ce qui est du péché ; il n’y a pas non plus de différence pour ce qui est du salut. Ce n’est que dans et par la croix que nous avons les uns et les autres accès à Dieu le Père par un seul Esprit.

A) Nous continuons donc à affirmer avec force la nécessité que toute l’Église fasse partie, avec le peuple juif, de la bonne nouvelle de Jésus : Messie, Seigneur et Sauveur. Dans l’esprit de Romains 14-15, nous exhortons les croyants non juifs à accepter, encourager et porter dans la prière les croyants juifs en Jésus, dans leur témoignage au sein de leur propre peuple.

La réconciliation avec Dieu et les uns avec les autres est également la base et la motivation qui nous poussent à rechercher la justice que Dieu demande, sans laquelle, dit Dieu, il ne peut y avoir la paix. Pour qu’une réconciliation soit véritable et durable, il faut reconnaître les péchés passés et présents, se repentir devant Dieu, confesser sa faute à ceux qui ont été blessés, rechercher le pardon et le recevoir. Il faut également un engagement de l’Église à chercher la justice ou la réparation, le cas échéant, pour ceux que la violence et l’oppression ont blessés.

B) Nous avons soif de voir, dans le monde entier, l’Église du Christ, c’est-à-dire ceux qui ont été réconciliés avec Dieu, vivre la réconciliation les uns avec les autres et s’engager à la tâche et à la lutte de la pacification biblique au nom du Christ.

From the Cape Town Commitment - Part 2, Section IIB, 1