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Oralité

Cultures orales

La majorité de la population mondiale est constituée d’apprenants oraux, qui ne peuvent ou n’ont pas l’habitude d’apprendre par le moyen de l’écrit. Plus de la moitié d’entre eux font partie des populations non atteintes telles que définies ci-dessus. Parmi ces populations, on estime à 350 millions les personnes qui n’ont pas un seul verset de l’Écriture dans leur langue. Outre les « apprenants oraux primaires », il faut compter les nombreux « apprenants oraux secondaires », c’est-à-dire les personnes qui savent techniquement lire et écrire, mais préfèrent maintenant communiquer oralement, avec la montée de l’apprentissage visuel et la prédominance de l’image dans la communication.

En reconnaissant le problème de l’oralité et en agissant :

A) faisons un plus grand usage des méthodologies orales dans les programmes de formation de disciples, même avec les croyants qui savent lire et écrire ;

B) mettons à disposition la Bible sous format de récit oral, et par priorité dans les langues essentielles des populations non atteintes et non prospectées

C) encourageons les organisations missionnaires à mettre au point des stratégies orales, parmi lesquelles : l’enregistrement et la distribution de récits bibliques oraux pour l’évangélisation, la formation de disciples et la formation de responsables. Que ces stratégies soient accompagnées d’une formation appropriée à l’oralité pour les évangélistes pionniers et les implantateurs d’Église ; ceux-ci pourraient utiliser les méthodes fructueuses de communication orale et visuelle pour communiquer l’ensemble du récit biblique du salut, par le biais d’histoires racontées, de danses, des arts, de la poésie, de chants et de saynètes.

D) encourageons les Églises locales du Sud à s'investir auprès des populations non atteintes de leur région par des méthodes orales spécifiques à leur vision du monde.

E) Encourageons les centres de formation pastorale et théologique à proposer un programme d’étude qui forme les pasteurs et les missionnaires aux méthodologies orales.

From the Cape Town Commitment - Part 2, Section IID, 2

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Foillowing CapeTown 2010 we have researched a bit more about the relevancy of secondary orality in the West, and specifically in Western Europe.Has any one leads…
Herman_Heyman - 01.05.2012
In Response To: Are We Training Our Pastors Wrong? Or How Can We Train Pastors More Effectively?
We have a tendency to communicate in ways that make us comfortable. I am so glad that the Lord forced me to take the journey…
ChristineDillon - 30.04.2012
In Response To: A Bible College Principal Responds to Mark Snowden
Dear Graeper, it appears that he was presented some information, much as we are in seminary. Hopefully, he did due diligence before enrolling as a…
akarnett - 29.04.2012
In Response To: Are We Training Our Pastors Wrong? Or How Can We Train Pastors More Effectively?
Brucec this is a gift that some have and others do not, that is the ability to  take a story from the bible and paralell…
willie_williams - 29.04.2012
In Response To: That All May Hear

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