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Formation de dirigeants

Des responsables centrés sur le Christ

La croissance rapide de l’Église reste, en beaucoup d’endroits, vulnérable et peu profonde, en raison, en partie, du manque de responsables formés et, en partie, de l’usage par un trop grand nombre d’entre eux de leur position pour exercer une puissance temporelle, asseoir un statut social et s’enrichir personnellement. Ceci provoque la souffrance du peuple de Dieu, le déshonneur du Christ et la sape de la mission de l’Évangile. « La formation de responsables » est la solution prioritaire communément avancée. En effet, les programmes de formation de responsables de tout genre se sont multipliés, mais le problème demeure pour deux raisons probables.

Premièrement, former des responsables pour qu’ils ressemblent au Christ et vivent selon le cœur de Dieu, c’est prendre les choses à l’envers. D’un point de vue biblique, pour commencer, seules les personnes dont la vie a déjà mis en évidence les qualités fondamentales d’une vie de disciple mûr devraient être nommées à des postes de responsabilité. Si nous sommes aujourd’hui confrontés à un si grand nombre de personnes en position de responsabilité qui n’ont guère été formées à la vie de disciple, nous n’avons alors pas d’autre choix que d’inclure une telle formation de base dans leur formation de responsable. Aujourd’hui, dans l’Église mondiale, le grand nombre de responsables, qui ne sont ni selon le cœur de Dieu ni à l’image du Christ, est sans doute la preuve flagrante de générations entières d’évangélisation réductionniste, de formation de disciples bâclée et de croissance sans profondeur. La réponse à l’échec des dirigeants ne se limite pas à davantage de formation de responsables, elle se trouve plutôt dans une meilleure formation à la vie de disciple. Celui qui dirige doit premièrement être lui-même disciple du Christ.

Deuxièmement, certains programmes de formation de responsables tournent autour d’un ensemble de connaissances, de techniques et de savoir-faire au détriment d’un caractère qui plaise à Dieu. Au contraire, les authentiques responsables chrétiens doivent ressembler au Christ, avoir un cœur de serviteur, être revêtus d’humilité, d’intégrité, de pureté, ignorer la cupidité, baigner dans la prière, dépendre de l’Esprit de Dieu et être remplis d’un profond amour pour les êtres humains. De plus, certains programmes de formation de responsables n’ont pas de formation spécifique à l’un des savoir-faire clés que Paul inclut dans sa liste de qualifications : la capacité à enseigner la Parole de Dieu au peuple de Dieu. Pourtant l’enseignement biblique est le moyen par excellence de la formation de disciple et c’est cela qui manque le plus gravement chez les responsables chrétiens à l’heure actuelle.

A) Nous avons soif de voir s’intensifier les efforts pour former les disciples, par un travail à long terme d’enseignement et d’accompagnement des nouveaux croyants, afin que ceux que Dieu appelle et donne à l’Église comme responsables soient qualifiés selon les critères bibliques de maturité et d’esprit de service.

B) Nous renouvelons notre engagement à prier pour nos dirigeants. Nous avons soif que Dieu multiplie, protège et encourage les responsables qui sont bibliquement fidèles et obéissants. Nous prions que Dieu reprenne, écarte ou conduise à la repentance les responsables qui déshonorent son nom et discréditent l’Évangile. Et nous prions pour que Dieu suscite une nouvelle génération de responsables-serviteurs, formés à la vie de disciple, dont la passion est par-dessus tout de connaître le Christ et de lui ressembler.

C) Ceux d’entre nous qui sommes des responsables chrétiens devons reconnaître notre vulnérabilité et accepter le don qu’est l’obligation de rendre des comptes au sein du Corps du Christ. Nous recommandons la pratique consistant à se soumettre à un groupe auquel nous devons rendre des comptes.

D) Nous encourageons vivement les centres de formation pastorale ou théologique, et tous ceux qui participent aux programmes de formation de responsables, à mettre davantage l’accent sur la formation spirituelle et sur le caractère, en ne se limitant pas à transmettre des connaissances ou à noter une performance, et nous nous réjouissons de tout cœur avec ceux qui le font déjà dans le cadre d’un développement complet de « toute la personne » du responsable.

From the Cape Town Commitment - Part 2, Section IID, 3

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akarnett: How right you are.  The other part of forgiveness is not beating up ourselves for the wrong we did to another person.  It is…
winner - 08.05.2012
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