Ce siècle est universellement reconnu comme le siècle des biotechnologies, en raison de ses avancées dans toutes les technologies émergentes (biotechnologie, bio-informatique, nanotechnologies, réalité virtuelle, intelligence artificielle et robotique). Ces technologies ont des implications profondes pour l’Église et la mission, surtout pour ce qui est de la vérité biblique sur l’essence de l’humanité. Nous devons promouvoir des réponses et une action pratique authentiquement chrétiennes dans la sphère des politiques publiques, pour veiller à ce que ces technologies servent, non à manipuler, déformer et détruire, mais à préserver et mieux accomplir notre humanité, celle d’hommes et de femmes que Dieu a créés à son image. Nous en appelons :
A) aux responsables des Églises locales pour (i) qu’ils encouragent, soutiennent et interrogent les membres de leur communauté qui sont professionnellement impliqués dans la science, la technologie, la santé et les politiques publiques, et (ii) qu’ils présentent aux étudiants chrétiens ayant le souci d’une réflexion théologique le besoin pour les chrétiens de pénétrer aussi ces sphères ;
B) aux centres de formation théologique ou pastorale pour qu’ils abordent ces domaines dans leur programme d’étude, afin que les responsables d’Église et les formateurs théologiques futurs développent une critique chrétienne éclairée à l’égard des nouvelles technologies ;
C) aux théologiens, ainsi qu’aux chrétiens présents dans les secteurs du gouvernement, des affaires, de l’éducation et des techniques, pour qu’ils forment des « groupes de réflexion » ou des partenariats nationaux ou régionaux, pour discuter en profondeur des nouvelles technologies et apporter leur voix à la formation des politiques publiques, une voix biblique et pertinente ;
D) à toutes les communautés chrétiennes locales pour qu’elles fassent preuve de respect envers le caractère unique de la dignité et de l’inviolabilité de la vie humaine, par une prise en charge pratique et holistique qui intègre les aspects physique, émotionnel, relationnel et spirituel de notre humanité créée.
From the Cape Town Commitment - Part 2, Section IIA, 6




















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