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Weltreligionen

„Liebe deinen Nächsten wie dich selbst”, schließt auch Menschen anderer Glaubensrichtungen ein.

Im Hinblick auf die Affirmationen, die im Kapstadt-Bekenntnis des Glaubens, Sektion 7(d) aufgeführt werden, erklären wir aufgrund unserer hohen Berufung als Jünger Jesu Christi, Menschen anderer Glaubensrichtungen als unsere Nachbarn im biblischen Sinne anzusehen. Sie sind Menschen, als Ebenbild Gottes geschaffen, die Gott liebt und für deren Sünden Jesus gestorben ist. Wir wollen sie nicht nur als Nachbarn betrachten, sondern tun, was Jesus gelehrt hat, und Nachbarn für sie sein. Wir sind aufgefordert, freundlich zu sein, aber nicht naiv, weitblickend, aber nicht leichtgläubig, auf Gefahren zu achten, die vielleicht auf uns zukommen, aber nicht durch Angst kontrolliert zu sein.

Wir sind aufgerufen, beim Evangelisieren die gute Nachricht zu teilen, aber keine unwürdigen Bekehrungsversuche zu unternehmen. Evangelisieren - was überzeugende rationale Argumente beinhaltet, nach dem Beispiel des Apostels Paulus - bedeutet: „Das Evangelium ehrlich und offen darzulegen und dem Zuhörer die Freiheit geben, seine eigenen Schlüsse daraus zu ziehen. Wir wollen Menschen anderer Glaubensrichtungen gegenüber einfühlsam sein und lehnen jede Einstellung ab, die eine Bekehrung forcieren möchte. Zwangsbekehrunghingegen bedeutet, andere zu nötigen, „eine/r von uns zu werden“, „unsere Religion zu akzeptieren“ oder sogar „unserer Denomination beizutreten“.

A) Wir verpflichten uns, beim Evangelisieren äußerst ethisch vorzugehen. Unser Zeugnis muss von „Freundlichkeit und Respekt“ geprägt sein, und „wir müssen ein gutes Gewissen haben.“ Deshalb weisen wir jede Form des Zeugnisgebens ab, die zwingend, unethisch, irreführend und unhöflich ist.
B) Im Namen des Gottes der Liebe tun wir Buße, weil wir es versäumt haben, Freundschaften zu schließen mit Menschen muslimischen, hinduistischen, buddhistischen und anderen religiösen Hintergründen. Im Geiste Jesu werden wir die Initiative ergreifen, ihnen Liebe, Wohlwollen und Gastfreundschaft entgegenzubringen.
C) Im Namen des Gottes der Wahrheit weigern wir uns, (I) Lügen und Karikaturen über andere Glaubensrichtungen zu verbreiten und wir (II) verurteilen und widersetzen uns rassistischen Vorurteilen, Hass und Angst, die von den Massenmedien und politischer Rhetorik angestiftet werden.
D) Im Namen des Gottes des Friedens, lehnen wir jegliche Gewalt und Rache ab im Umgang mit Menschen anderer Glaubensrichtungen, selbst wenn wir gewalttätig angegriffen werden.
E) Wir bestätigen den richtigen Ort für den Dialog mit Menschen anderen Glaubens, gleich wie Paulus sich in Debatten mit Juden und Heiden in der Synagoge und auf öffentlichen Plätzen einließ. Als legitimer Teil unserer christlichen Mission verbindet ein solcher Dialog Vertrauen in die Einzigartigkeit Jesu Christi und in die Wahrheit des Evangeliums mit dem respektvollen Zuhören, was die anderen zu sagen haben.

From the Cape Town Commitment - Part 2, Section IIC, 1 - See Also Part 2, Section IIC, 3 - See Also Part 2, Section IIC, 4

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Hi there, Allah did not specify that wine in the heaven is going to be non-intoxicating, thus wine rivers promised are intoxicating by default. Here…
hsemoscow - 05.05.2012
In Response To: Did you know Islam’s Prohibition of Alcohol Consumption Started as Sanctions Against Non-Muslims?
Dear Muslimah, Are you a Muslim? Alcohol is permissible in Islamic paradise. Here is Surah Muhammad (Chapter 47 of the Qur’an) verse 15, in two…
husseinwario - 03.05.2012
In Response To: Did you know Islam’s Prohibition of Alcohol Consumption Started as Sanctions Against Non-Muslims?
please state the whole STATEMENT Allah said there will be a river of wine that will not ever get them drunk
muslimah - 03.05.2012
In Response To: Did you know Islam’s Prohibition of Alcohol Consumption Started as Sanctions Against Non-Muslims?
Spiritual Blindness!  I said it was simple. But it only works when people choose to be obedient to the will of God and follow the…
zephora_waiters - 01.05.2012
In Response To: Islamophobia and a Christian: Is it a Sin?

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